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北京最好的工作
我认为北京最好的工作，不在金融街，不在中关村，不在建国门，也不在宇宙中心，而是在大钟寺。准确说是大钟寺博物馆。
带儿子去过两次大钟寺博物馆，每次去都有这个感受，里面的大爷、大妈慈眉善目、和蔼可亲，应该基本属于晚年发挥余热的群体。
游客如果太多如颐和园，则会比较辛苦，游客如果太少就会略显凄凉。大钟寺博物馆介于中间，整个院子不大，十来个游客散漫的溜达着，看馆的大妈愿意讲话就出来讲解一番，不愿意讲话就在自己的椅子上喝茶看报。
在喧闹的城市里，这个院子闹中取静，里面绿树花草都有，几只猫悠闲的晒着太阳，真是一个人生修养的好去处。
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人之初性本恶
儿子今天放学路上又跟我说了一下白天学校发生的事儿。
幼儿园老师为了鼓励小朋友听话，经常奖励一个贴纸，贴在每个小朋友的柜子上面，到一定数量可以兑换一些奖品。儿子截止今天有十张完整的贴画，眼看即将到一个里程碑了，可是同班一个小姑娘今天故意撕了他两张贴画，他感觉很伤心，一直追问我：她为什么要撕我的贴纸？晚上妈妈回来又念叨了一次。我也不好解释，大概看到别人有自己无的时候，干脆将别人的也破坏大家均贫的本性吧。
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人之初性本善
最近老娘回家，媳妇出差，我跟儿子单练了几天。
昨晚熄灯后躺床上，儿子小声跟我讲了当天幼儿园发生的事儿。说有一个托班的小女孩，被送到了他们小A班，连鞋子都没有穿，一直在哭（把情绪失控的小孩送到隔壁班是这所幼儿园的常规做法，儿子也曾被送到小黄班……）。儿子说非常想把他书包里的挖掘机拿出来给小妹妹玩，但是又担心其它小朋友看到后也想要，都回家去闹着爸爸妈妈给他们买，于是他就没敢拿出来（幼儿园不允许自带玩具和食物）。儿子还是略有一些自责的好像。安慰鼓励了一下，释然的去睡了。
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无题
周末，一位老领导微信问我“为人类创造价值的学者、企业家、政治家，哪一个是你最喜欢也让你最兴奋的角色？”。看到后，我很快就用排除法排掉了政治家这条路，我连入diang都没有兴趣，谈何从事政治工作呢。但是余下的两个选项，我思考了半天。曾经的梦想就是当个科学家，这也是为什么当时选择来中科院读书就业的初衷，可是随着年龄徒增，发现当一个学者、科研工作者居然是最有难度的事情，主观上你起码要有一定的智慧，还要有自我驱动去学习的能力，纵观人类科学史，那些做出优秀成果的人大多在25-35岁之间就已经功成名就了，我已经过失了最佳从事科研工作的年龄。客观上来讲，做研究工作是富人才有资格的，尤其是在中国这样的社会环境下，你不能在家人没地方住、孩子没地方上学的情况下安心科研，需要一定的经济基础做后盾，不求大富，起码小康。这点我也不具备。所以好像剩下的只有第二条路可走，唯有希望自己的孩子能有机会走向第一条路。
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《现实不似你所见》
这是《七堂极简物理课》作者的另一本新书，比七堂物理课更深的科普了量子引力。
有关于我们身处的这个世界到底由什么组成，自古希腊就有哲学家开始思索，在但丁的神曲里，在古希腊诗歌里都有各种畅想，但是最颠覆我们观念的还是九十年代以来的理论物理的研究成果。牛顿认为这个世界由时间、空间以及粒子组成；法拉第通过研究电磁场，认为世界由时间、空间、场和粒子组成；爱因斯坦先后发表了狭义相对论和广义相对论，统一了时间和空间为时空，认为世界由时空、场和粒子组成；随着量子力学的发展，世界的组成被认为是时空和量子场；而现在随着量子引力学的理论研究深入，科学家认为时空也是一种场，于是世界统一为协变量子场。
直觉认为时间和空间都是连续的，是客观存在，而事实并非如此。在量子引力学概念里，空间是不连续的，时间是不存在的，空间不能无限分割下去，最小的空间尺度应该是一个普朗克数。在这本书里认为圈量子是构成空间的基本单位，跟弦理论是并列的两个理论物理猜想，并且好像圈量子理论实验更成功，更受追捧。既然空间的最小单位也具有分立性，就跟其他粒子一样，具有量子理论三个特性：信息是有限的，比如一个空间不能无限分割下去；不确定性，无法确切知道某时一个粒子的确切位置，只有观察测量的瞬间发生量子坍缩能看到瞬间状态；相互作用，只有相互作用的时候才存在。
一个不太恰当的比喻，世界上本来什么都没有，只有一堆量子态的粒子，像粥一样到处都是，睁开眼睛后这些粒子瞬间坍缩，我们看到的物体不过是这些粒子的瞬时、偶然状态，是众多概率中一种。这跟我们佛教中所说的“一切皆为法，如梦幻泡影”多么相似！
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《上学记》
何兆武口述。看完后能了解一些西南联大的故事，老一代知识分子还是有修养、有格局、有情趣。
听说老先生还有一本上班记没有发表，因为涉及到解放后的一些事情，估计要老人家百年之后才能发表吧。
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《北京路亚记》
挺有意思的一本书，快速的翻了一遍。除了说钓鱼，还有对北京的水文、植物、地质的观察体验，很有趣味。
路亚钓鱼这个事儿我是去年才知道的，好奇的不得了，居然还能用这种假饵钓鱼！闲暇时间去钓钓鱼，也是我这两年一直很羡慕的一件事儿，经常上水木的钓鱼版，看看别人的鱼获跟着高兴一下。钓鱼还是一种心境，重在跟自然接触，在农村长大又在城里生活的人应该都很向往这种生活。翻看这本书的时候，我经常会想到自己小时候在老家农村，在河里捉鱼的日子。
老家附近的西河是我小时候放学后常去玩的地方，春天采狄菇（一种茅草，春天嫩芽是甜的，长大后可以挖根吃也是甜的），夏天游泳钓鱼，秋天去挖河边的胶泥做成罐子养蛐蛐，冬天可以凿冰在冰下放擦炮。
开始我钓鱼是用罐头瓶子，用结实的棉绳沿着瓶口的螺纹拴好，留出两根绳头，一边一个，挽好结绑在一根木棍上，便于手提，里面放一块馒头，得是死面的，要能沉到瓶底，如果有鸡骨头那就更好了。到河边将瓶子放入水里，棍子插在岸边就可以一边等着，水很清，能看到瓶里的动静，不大一会儿就有觅食的小鱼钻进瓶子里，快速的提起木棍把瓶子拉出水面，这时候里面的小鱼一般往透明的瓶底使劲钻，运气好的话一次能捉好几条，当然都是寸许的杂鱼。
稍大一些，不满足于用罐头瓶子钓鱼这种幼稚的玩法，开始惦记用钓鱼竿。买钓鱼工具的钱肯定是没有，父母也不可能给。我在邻居家砍了一根细长的竹子，虽然不够直但是柔韧性极好，再找一根缝衣针用钳子夹住在蜡烛上烧一会儿，在桌子上轻轻的按弯，形成钩状，找来了春天放风筝的线，又从鸭子圈里找了几根粗点的羽毛，将羽毛管剪成浮漂，把这些零零散散的玩意儿组装完毕，再从菜园子里挖几条红蚯蚓，也算是设备齐全了。我记得第一次去试活儿还带了一个红色的网兜儿，那次去了村子南边的一个鱼塘，半承包半野生，说是承包但是也没人认真打理。水边已有很多人，都是我们一样的半大孩子，但是那天我运气极好，基本是下钩就起，准能有鱼，把旁边的小伙伴给羡慕的不得了，说起来真是奇怪，大家的鱼竿位置相差不足一米，他却始终不上鱼，现在想想可能我的浮漂做的比较成功、比较敏捷，七个一厘米长的羽毛管间隔排列，三个在水下，四个在水上，水下稍有动静就看到浮漂下沉，快速提杆准能上鱼。
稍大一些，上了初中，我买了一个鱼竿，一共三节，可以插上、拆开组合，也买了鱼线、浮漂、鱼钩，甚至还买了铅坠。用这个鱼竿成功钓到了一条鲤鱼，得有20厘米长，也是我目前为止钓上来最大的一条鱼。那个时候钓鱼基本就是我一个人在河边玩了，很多小伙伴纷纷在初中就退学，有一天父母说别的孩子都在帮家里干活，你这么大个子在河边玩让人看了笑话。于是我的这个爱好基本就从此放弃了。
我们那边河里的鱼种类不多，并且有一些鱼只有俗称，到现在我也分不清学名是什么。比如家乡河里最常见的我们叫“曹鱼”，我看基本就是鲫鱼。夏天爱浮在水面成群结队的，我们称为“串条子”，有一乍长，好像是北方人俗称的白条，这种鱼养不活钓上来很快就死了。还有一种一元钱硬币大小的鱼，圆圆的，身上带有蓝、紫、红的花纹，非常好看，我们称为“丝逛子”，身子是扁扁的片没有肉，我很喜欢养这种鱼，在瓶子里能活很多天。岸边经常趴着一群一群的虾虎鱼，我们称为“麻泥古丁”，肉多，油炸后和芹菜一起炒，是当地的一道很受欢迎的菜。
真希望有机会能到北京的周边，野钓一次。
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《硅谷之谜》
算是浪潮之巅的姊妹篇吧。
在最近这几十年互联网的浪潮下，硅谷几乎就是创新的代名词，到底是什么造就了今日的硅谷？能否在世界上另外一个地方再造一个硅谷？有过太多的分析，也有过很多的尝试，我们国内这几年也打造了很多号称中国的硅谷，光谷，各种小镇，各种孵化器，但是他们依然没能取代甚至能够达到硅谷那种创新的地位。
一些报道分析认为硅谷之所以有今天这种成就，有多种因素，比如四季如春的气候，周边有斯坦福这样的大学，风险投资，专利产权保护，政府扶植等等。但是吴军博士认为上述都不是决定性因素，转而总结出一些更深层次的原因。
1、对叛逆和失败的宽容。硅谷兴起之初绕不开仙童八叛徒的故事，这是典型的叛逆文化。和我们认为的很多创业企业发家于车库相反，很多优秀的公司都是一些不安分的职员在老东家偷偷干起的，甚至是站在原东家的肩膀之上。而硅谷文化对这种行为是非常包容的，一些风险投资人甚至会鼓动、怂恿年轻的创业者另起炉灶，因为相比改造一个旧世界，打造一个新世界更容易一些。同时硅谷对失败的包容度极高，风险投资人相信投钱给失败三次的创业者更容易取得成功。
2、多元化的文化。这个从淘金时代就能体现出来，旧金山湾区吸引了来自美国各州甚至世界各地的人，文化生活也就呈现多元化。苹果公司所在的城市华人比例高达六成，任何一个种族在湾区都不会感到是受排斥的。
3、拒绝平庸。硅谷的创业文化不是模仿，而是创新。赢者通吃的现象让平庸的公司无法生存，只有行业第一才能留在硅谷，当一个产业开始走下坡路的时候只能将优质资源拱手让人。
4、不迷信权威，工程师文化。这里聚集了最多的诺贝尔奖得主，聚集了最优秀的科学家，但是年轻的有创造力的工程师依然最受到尊重，风险投资机构认为只要发现这种工程师，让他不用有生存压力，由着他们折腾就可以冒出改造世界的产品。
5、扁平管理。很多企业都在倡导扁平管理，但是也只是象征性的减少了汇报层级。只要一个员工的升迁考核由自己的直接上级来定，这个员工就是自己上司的一个奴隶，就不存在所谓的扁平管理。硅谷的一些企业的确很另类，甚至一些上市的大互联网企业，他的高管都没有独立办公室，一样在开放办公区工作。并且员工的转岗不由直接上级来定，这就让这些带团队的管理者千方百计的挽留住人才，而公司也的确给这些管理者很大的自主权，比如期权的分配等。
6、世界情怀。硅谷的企业创业之初就具有世界情怀，他们的产品往往支持多语言，美国只是这些产品投放的第一个试验区。这就带来了我们常说的国际化、本地化的问题。我们国内的企业包括互联网公司基本还是先服务中国用户，再到其它国家做本地化，这样会增加很多定制开发的成本。而美国的企业一开始就是面向世界所有用户开发的，这就为他在各个国家投放提供了便利。这里微信和whatapp是两个对比案例。硅谷是美国的，硅谷也是世界的。
为什么硅谷能产生这样独特的文化？再往深处分析，是因为他受到工业时代的企业管理思想影响很小，加州经济相比美国其他州，比如钢铁城市匹兹堡、汽车之城底特律是很落后的，充分的日照只让加州农业比较知名。到了信息化时代，他没有任何包袱，就选择了最适宜的发展之路。
工业时代的科学基础是牛顿的机械定律以及泰勒管理模式，是现代工业管理制度的基础，这个时代的企业一般适宜流水线作业，提前分析各种因素预判结果和产出，企业内部往往也是树状层级结构。
信息时代的科学基础由三论决定，信息论、控制论、系统论。这三大理论基本在二战之后成熟。信息时代的思维模式也从预测到反应、从局部到整体、从控制到通信发生了变化。我们需要承认各种不确定性，需要利用数据和信息消除它们，而不是采用过去那种顶层设计的方式去解决问题。
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立个FLAG
2016年，关于大数据的讨论好像到达一个巅峰，到了2017年好像大数据的热度开始被人工智能AI超越，自2017年下半年开始，貌似区块链的呼声开始追赶AI。
2018年元旦前后，一个同行在朋友圈发的一句话很有意思：没有什么是AI解决不了的，如果有，那就用区块链去解决。
参与进去，更有意思。
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《大学之路》
吴军博士为了让女儿选择一所适宜的大学，对英美两国顶级一流大学都做了调研，对一流大学办学的初衷，结合吴军自己求学的经历，为我们呈上了这本大学之路。个人有几个感受很深。
为什么上大学？我们国内目前可能看中的是毕业之后能找到一份体面的工作，这其实跟大学的初衷完全背离了，不管是书中提到的纽曼式大学还是洪堡教育模式，教育的最终目的都不是以就业为培养目标。上大学的目的是让一个人能够有自由的时间进行通识学习，能够跟一群有活力的人一起生活。如果自从进入大学校门就固定一个专业，就很难接触到其它学科的常识，对一个人的成长是十分不利的。这些一流大学大多倡导本科期间不限制专业，并开设了大量的学科让学生自由选择，四年之后可以根据自己的特长和爱好选择攻读某个领域的研究生。我们国内大学没有这个条件，好在本科生有大量自己的时间，可以也只能依靠自我提升。
大学应该培养一个人的终身学习能力。很多人毕业之后就丧失了学习的能力和动力。所以即使没有考上一个好的本科学校，或者考研失败，如果有自我驱动的学习能力，依然可以在擅长领域取得突破成绩。
高考的公平性问题，这几年我们对高考一考订终身的做法争议很多。但是目前毫无疑问是最有效最公允的大学录取手段，尤其对普通人家的孩子，目前中国的高考可以说是最划算的一个上升通道。
也反思了一下自己的大学。高考不是很顺利，上了大学之后被限制在不喜欢的专业四年，通过考研转了行业，但是毕业后好像学习的动力就下滑了。尤其是自己的通识教育是完全不具备的，限制了自己的眼界。如果在人生最关键的时期，有人能点播一下，或许一些错误可以更早的尝试并发现，一些弯路可以少走一段。这也是书里那些一流大学所提倡的，让年轻人自由去尝试，但是在关键时期在你需要的时候，一定有这个领域的教授给予支持和帮助，这才是育人之道吧。